En abril, Mark Zuckerberg, como los multimillonarios tecnológicos son tan aficionados a hacer en estos días, pontificados con una duración de castigo en un podcast. En la entrevista, abordó la epidemia de soledad de Estados Unidos: “El estadounidense promedio tiene, creo que es menos de tres amigos. Y la persona promedio tiene demanda de significativamente más. Creo que es como 15 amigos o algo así, ¿verdad?”
Antes de haber tenido un momento para registrar la ominosa forma en que enmarca la conexión humana en términos económicos tan sombríos, ofrece su solución a la epidemia de soledad: AI Buddies. Idealmente amigos de IA su la empresa genera.
“Es como si ya no fuera yo”.
—Angela Bennett, La pink (1995)
Hace treinta años, el thriller proto -cyber de Irwin Winkler, La pinkfue lanzado. Period 1995, comúnmente considerado como el año Hollywood descubierto La Web. Sandra Bullock interpretó a un recluso social y un nerd de computadora para alquiler llamada Angela Bennett, quien sin saberlo descubre una siniestra conspiración de seguridad informática. Pronto encuentra que su vida se pone patas arriba a medida que los conspiradores comienzan a destruir sistemáticamente su credibilidad y reputación. Su trabajo, hogar, finanzas y muy identidad aparentemente se borran con algunos ajustes judiciales a los registros de computadora clave.
Bennett está exclusivamente, con el tiempo, tal vez, está ubicada para esta aniquilación de identidad. Su madre, en medio de la demencia, ya no la reconoce; Ella trabaja desde casa para clientes que nunca la han conocido; Su círculo social se limita a una sala de chat en línea; Ella ordena la comida para llevar desde pizza.web; Sus vecinos ni siquiera saben cómo se ve. Su compañera más confiable es la pantalla frente a ella. Un escenario salvaje e inimaginable con el que estoy seguro de que ninguno de nosotros puede relacionarnos.
“Solo piéntelo. Todo nuestro mundo está sentado allí en una computadora. Está en la computadora, todo: sus registros de DMV, su Seguro Social, sus tarjetas de crédito, sus registros médicos. Todo está ahí. Todos están almacenados allí. Es como esta pequeña sombra electrónica en cada una de las una de nosotros, rogando a alguien con quien atornillen, y usted sabe qué?
—Angela Bennett, La pink
Mientras el villano de La pink En última instancia, es una compañía de software program de ciberseguridad nefasta, el temor preocupante de la película es mucho más elementary: si todos nuestros datos se digitalizan, ¿qué sucede si las personas con acceso a esa información manipulan? O armarlo contra nosotros?
Este período de coqueteo de Hollywood con Web a menudo se conoce como la period del thriller tecnófobo, pero esa es una lectura errónea a nivel de superficie. Techno-escéptico podría ser más preciso. Estas películas fueron ampliamente positivas y entusiasmadas con la nueva tecnología; Casi siempre jugó un papel en cómo el héroe salvó el día. Su mayor preocupación fue con los humanos que tenían el management ultimate de estas herramientas y qué supervisión y restricciones debemos imponerles.
En 2025, sin embargo, la parte más profética de La pink Es la alienación digital de Angela Bennett. Lo que originalmente period una serie de artilugios lo suficientemente plausibles como para hacer que el robo de su identidad sea más creíble ahora es solo parte de nuestra vida cotidiana. Todos reimos, compramos, comemos, trabajamos y socializamos sin necesariamente ver a otro ser humano en persona. Y todos hemos pasado por los encierros de Covid donde se alentó activamente a ese aislamiento. Para toda una generación de jóvenes que vivieron eso, socializar cara a cara no es una segunda naturaleza. En 2023, la Organización Mundial de la Salud declaró que la soledad es una amenaza de salud international apremiante, estimando que uno de cada cuatro adultos mayores experimenta un aislamiento social y entre el 5% y el 15% de los adolescentes experimentan soledad. En los Estados Unidos, el aislamiento social puede amenazar la salud pública más en serio que la obesidad.
La pink Apareció en un momento en que Web se entendió débilmente como el nuevo Wild West … en ese sentido, sigue siendo una fascinante cápsula de tiempo de un momento en que las posibilidades de venir se sintieron interminables, la perspectiva cautelosamente optimista.
También pasamos una cantidad cada vez mayor de tiempo mirando nuestros teléfonos, donde los algoritmos finamente ajustados presionan agresivamente para cada vez más de nuestra atención generadora de ingresos AD. Como advierte Bennett: “Todas nuestras vidas están en la computadora, y sabían que podía ser desaparecido. Sabían que a nadie le importaría, que nadie lo entendería”. En este sentido, en 2025 Todos somos Angela Bennett. Como la alienación digital de Bennett la hace más susceptible a los actores perniciosos, también estamos cada vez más en riesgo de aquellos que no tienen, y nunca lo hemos tenido, nuestros mejores intereses en el corazón.
Clarar la tecnología por completo por un aumento de la soledad, como lo están haciendo muchos responsables políticos, sería un error. Si bien sin duda está jugando un papel en exacerbar el problema, su papel descomunal en nuestras vidas siempre ha reflejado factores subyacentes más grandes. En Multitudes: cómo las multitudes hicieron el mundo moderno (2024), el periodista Dan Hancox examina las formas en que las multitudes han sido demonizadas y otras personas en el poder y sugiere que nuestra alienación es mucho más estructural: “ya sea a través de los recortes del gobierno o las concesiones a la amplia ambición de la empresa privada, una razón clave clave a veces que se convierten en un poco más brusco en las últimas décadas, la asta del espacio público y el que se convierte en el espacio público y el húmedo. Desde bibliotecas debidamente financiadas hasta parques y plazas agradables, abiertos, instalaciones deportivas y de ocio gratuitas o asequibles, transporte público seguro, accesible y barato, cómodos muebles de calles y baños públicos gratuitos, y una vida social y cultural vibrante, variada, no mercantil, todas las mejores cosas sobre la vida de la ciudad caen bajo el encabezado de la reino público, y todos los que facilitan y apoyan a las multitudes felices en lugar de las manchas felices, alienadas, alienadas, alienadas, la vida.
Hace casi medio siglo, Margaret Thatcher presentó el consenso neoliberal que enmarcaría las próximas décadas de individualismo: “No existe tal cosa como la sociedad. Hay hombres y mujeres individuales y hay familias. Y ningún gobierno puede hacer nada excepto a través de las personas, y las personas deben cuidarse primero a sí mismas”.
De acuerdo con esa filosofía, la conectividad social se ha subcontratado a las empresas tecnológicas para las cuales la economía de atención es primordial. “El algo” es nuestro nuevo y caprichoso Dios. Si su sustento depende del compromiso, la tentación es dejar de pensar en la conexión humana cuando publica y pensar más en lo que satisfará el algo para garantizar una buena cosecha.
¿Cuánto confiarás en un chatbot de IA impulsado por meta para ser tu amigo? Las respuestas a esto pueden variar. Incluso si no lo hace, otras personas ya están haciendo conexiones estrechas con “compañeros de IA” o “enamorarse” con ChatGPT. El aumento de la “descarga cognitiva”, de las personas que le piden a la IA que piensen su pensamiento crítico para ellos, ya está en marcha, con muchos estudiantes de secundaria y universitarios que admiten una profunda dependencia de la tecnología.
Más allá de la preocupación obvia de que los “amigos” de IA son algoritmos alucinantes, irreflexivos y obsequiosos que nunca te desafiarán de la manera en que un amigo actual, también vale la pena recordar para quién trabaja realmente la IA. Recientemente, el propio chatbot de IA de Elon Musk, Grok, recibió nuevos edictos que hicieron que arrojara dudas sobre el Holocausto y hablara sobre el “genocidio blanco” en respuesta a indicaciones no relacionadas, un recordatorio, si lo necesitábamos, que estos sistemas nunca son neutrales, nunca son apolíticos, y siempre a el mando de aquellos con las manos en el código.
Tengo bastante suerte. Vivo con mi pareja y tengo una comunidad decente de amigos. Pero trabajo desde casa y puedo pasar la mayor parte del día sin hablar con nadie. No soy inmune a sentirme aislado, ansioso e impotente mientras miro sin parpadear en mi feed de noticias. Creo que todos lo sentimos. Todos somos Angela Bennett. Arma de esa alienación, como los antagonistas de La pink hacer, por supuesto, se puede usar para el robo de identidad. Pero también puede tener aplicaciones mucho más perjudiciales: nuestra soledad puede ser manipulada para hacernos consumir más, trabajar más tiempo, girar contra nosotros mismos y entre nosotros. Las “amistades” de IA, si se comprometen sin crítica, solo van a sobrealimentar esta desafección y las formas en que se puede abusar.
No tiene que ser así. Podemos retener nuestra atención, practicar rutinas de pantalla más saludables, limitar nuestra exposición a la cruelción de los juicios, negarnos a comprometerse con la IA que logra de energía, elimina nuestras cuentas. Pero, de manera essential, también podemos organizar colectivamente IRL: unirse a un sindicato o un membership native, pregúntele a nuestros amigos si necesitan hablar. La desesperanza es lo que los que están en el poder quieren que sentimos, así que resistirlo.
La pink apareció en un momento en que Web solo se entendía débilmente como el nuevo salvaje oeste. Antes del growth y busto de la punto com, antes de la Net 2.0, antes de los jardines amurallados y la teoría de un “Web muerto”. En ese sentido, sigue siendo una cápsula de tiempo fascinante de un momento en que las posibilidades de venir se sintieron interminables, la perspectiva cautelosamente optimista.
También podemos ver La pinkInfluencia en moderna vida en pantalla Películas como Búsqueda, Anfitrión, Hostily La guarida. Pero tal vez, con la máxima manera, su legado más duradero nos invitará a salir, tocar hierba, hablar con otro ser humano y organizarnos.
“Encuentra a los demás”.
—Douglas Rushkoff,Equipo humano (2019)
Tom Humberstone es un artista e ilustrador cómico con sede en Edimburgo.
