Jnana es una palabra sánscrita que significa conocimiento o sabiduríay bhumikas se refiere a etapas o nivel. Jnana Bhumikas son los niveles de conocimiento o etapas de la sabiduría que, cuando son seguidos por un Jnana Yogi o jnanipuede conducir a Liberación (Moksha).
Hay Siete Jnana Bhumikasque describen un camino de autoin-inspección, transformación interna y el eventual logro de superconsciencia.
Cada etapa profundiza su comprensión de su verdadero yo y revela la realidad definitiva. Estas etapas lo alientan a caminar por el camino espiritual y realizar su unidad con el universo.
Además, los siete Bhumikas también actúan como una guía para explorar su personalidad, pensamientos y patrones emocionales, ayudándole a construir relaciones más saludables con usted y quienes lo rodean.
Importancia histórica de Jnana Bhumikas
El concepto de Jnana Bhumikas está arraigado en textos espirituales antiguos y tiene una importancia histórica profunda. Estas siete etapas se mencionan por primera vez en el Varaha Upanishad y se elaboran aún más en el Yoga vasisthaun diálogo filosófico entre Salvia vasistha y Lord Rama.
Siete etapas Jnana Bhumikas
En el Yoga vasisthael Jnana Bhumikas se presentan como etapas esenciales del desarrollo interno que ayudan a disolver la confusión y trascender el ego. Estas etapas guían al buscador hacia la felicidad eterna de su verdadera naturaleza al purificar la mente y eliminar las falsas creencias y las perturbaciones mentales.
El Primeras tres etapasa menudo referido como el jabón o etapas de vigiliarepresentan el despertar inicial. En estas etapas, el buscador comienza a reconocer las limitaciones del conocimiento mundano y se da cuenta de la necesidad de disipar la ignorancia y seguir la mayor sabiduría.
El cuatro etapas restantes están asociados con jivanmuktiel estado de ser un Ser liberado mientras todavía está vivo. En este nivel, el buscador alcanza la iluminación interna, el desprendimiento completo de los apegos mundanos y se da cuenta de la conciencia suprema.
Cada una de las siete etapas tiene un profundo significado espiritual y juega un papel very important en el viaje de autorrealización y liberación (Moksha). Forman un camino claro y progresivo desde la investigación intelectual hasta la experiencia directa de la verdad definitiva.
Etapa 1: Subheccha (buen deseo)
La primera etapa es cuando las personas comienzan a hacerse preguntas sobre el significado de la vida. Comienzan a buscar respuestas a su falta de rumbo y deseo de salir de una vida ignorante a través del crecimiento espiritual.
Se les alienta a leer las Escrituras, hablar con personas o santos sabios, y practicar vairagya (desapego de placeres mundanos).
Leer las Escrituras nos ayuda a comprender los conceptos básicos de la sabiduría espiritual y abrir nuestros corazones. Esto se complementa bien por asociarse con personas que pueden guiar a uno en el camino correcto. Es aconsejable aprender de las experiencias de otras personas para ponerse en contacto con su propio ser inside.
Además, cuando practicas vairagyatiende a suprimir naturalmente cualquier atracción a objetos sensuales. Cultivar Vairagya es esencial porque asegura que no esté impulsado por el beneficio private y que su ethical y ética reciban una base sólida.
En esta etapa, es essential tener una intención discernible y un impulso insaciable de mejorar su práctica espiritual.
A medida que avanzamos a niveles más altos de sabiduría, esto ayudará en el desarrollo de la conciencia y una mente clara y centrada.
Etapa: 2 Vicharana (autoin-inspección)
Cuando lees las Escrituras, hay un impulso de autorreflexión. Te impulsan automáticamente la autoexploración porque ha reflexionado sobre las Escrituras y las lecciones que ha aprendido de los santos.
En esta etapa, cuestiona la naturaleza de la verdadera realidad y sus creencias y las verifica contra el conocimiento que ha obtenido de varias fuentes.
Está tratando de obtener claridad sobre la naturaleza de sus suposiciones, ya sean verdaderas o falsas.
A través de la meditación e introspección profunda, las fuentes de perturbaciones y distracciones que tenía antes se desvanecía. No te causarán una reacción porque ahora entiendes la naturaleza de la conciencia y las funciones de la mente.
También comienzas a comprender en qué se basan tus tensiones, preocupaciones, ira, traumas y temores y tomar las medidas apropiadas para deshacerse de ellas.
El buscador obtiene una comprensión más profunda de la esencia de la vida a medida que comienza a arrojar el velo de ignorancia y conceptos erróneos que obstaculizan su visión.
En pocas palabras, si Subheccha es la determinación de realizar la verdadera realidad, Vicharana es la implementación de esa determinación.
Etapa: 3 Tanumanasi (mente sutil)
En la tercera etapa, su mente se ha vuelto “delgada como un hilo (tanu)”. Su mente ahora puede superar todo tipo de distracciones y centrarse solo en su camino espiritual.
Uno puede llegar a esta etapa solo después de cultivar Vairagya, pratyahara (Retirada de los sentidos) y el silencio interno practicando la meditación, Pranayama, bhakti-yoga, tapas (Abstinencia) y otras prácticas yóguicas.
Estas prácticas ayudan a la mente a ser disciplinada, centrada y tranquila, y desarrollar la fuerza de voluntad para centrarse en los componentes sutiles de la mente girando hacia adentro.
También se cube que una persona que muere en esta etapa permanecerá en el cielo durante mucho tiempo y renacerá como Jnani (sabio).
Etapa 4: Sattvapatti (logro de la luz)
En la cuarta etapa, el buscador ha alcanzado la luz espiritual. Ahora entienden la diferencia entre el yo y el ego y ven todo como uno. Están separados de los asuntos mundanos y pueden sentir la interconexión de todas las cosas en el universo. No hay sufrimiento y uno experimenta una profunda paz espiritual y tranquilidad.
Como resultado, el mundo parece un sueño.
Brahmavit (Brahman-Knowning) es el nombre dado a alguien que ha llegado con éxito a esta etapa. El primer paso para descubrir el verdadero yo es en realidad tener esta comprensión de la verdad definitiva.
Etapa: 5 Asamsakti (destacamento interno)
Asamsakti significa falta de falta. El buscador ya no se siente atraído ni unido a las posesiones o emociones materiales. Ya no hay conceptos dualistas o de múltiples capas. El buscador tiene una comprensión más fuerte de la impermanencia de todo, y la mente del ego ha sido domesticada.
Esta etapa del viaje le permite al buscador librarse de todos los deseos materiales y centrarse en la búsqueda de la liberación espiritual.
El Seeker ahora es conocido como Brahmavidvara (Superior Conocer de Brahman) y realiza sus deberes esenciales sin mostrar signos de apego. A pesar de que el Brahmavidvara está ocupado con los deberes sociales, entiende que el mundo materials es una ilusión y puede cambiar.
Etapa 6: Padartha Bhavana (visión espiritual)
Cuando el buscador llega a esta etapa, han alcanzado el conocimiento de la verdad.
Esta es la etapa en la que las actividades mentales se han detenido y la mente ya no puede distinguir entre experiencias de sentido interno y externa.
En este estado, trascendiendo todos los dualismos y límites, el buscador es consciente de que todo está interconectado y parte de la misma conciencia cósmica. El buscador es un Brahmavidvariyan, o uno que es más alto que Brahmavidvara.
De la comprensión de la verdad ultimate viene una tremenda sensación de paz y satisfacción.
Etapa 7: Turiya (libertad suprema)
El buscador finalmente ha alcanzado el estado de pura conciencia. Ahora está completamente separado de todos los deseos y libre de pensamientos. Esta es la etapa de experimentar el estado de la superconsciencia.
En esta etapa ultimate, el buscador se ha dado cuenta del verdadero yo y alcanzó Moksha o liberación. El concepto de “i” ya no está separado del universo, y el concepto de dualidad ha desaparecido.
Este es el estado más alto de conciencia que se puede alcanzar a través de una profunda introspección, autoinquiración y contemplación.
La búsqueda del buscador de sabiduría e iluminación culmina en la realización de Turiya.
El buscador se ha convertido en un brahmavidvaristha o el mejor entre los conocedores de Brahman
Beneficios de progresar a través de las etapas
Es importante comprender que los beneficios de Jnana Bhumikas no son completamente tangibles. A medida que avanza por las etapas, los cambios se reflejan en su personalidad y en su forma de pensar. A medida que su comprensión del mundo cambia, te das cuenta de que esta realidad es solo una ilusión.
Su relación con usted y con los demás cambia, lo que puede o no ser percibido positivamente. Sin embargo, lo que importa es que esté contento con esta realización y se proponga conocer su verdadero yo.
Con eso en mente, aquí hay algunos beneficios que puede notar al pasar por los 7 pasos:
- Promueve el autoconocimiento y el crecimiento private a través de la autoinspección e introspección.
- Profundiza su comprensión espiritual a través de la lectura de las Escrituras y la adquisición de conocimientos de los santos.
- Estás liberado de las limitaciones y el sufrimiento egoicos al reconocer los matices sutiles del espíritu.
- Construye conexiones y relaciones saludables con los demás al eliminar las emociones negativas y los patrones de pensamiento.
- Te guía a través de la transformación interna y los estados superiores de conciencia eliminando el velo de la ilusión y el malentendido.
- Cultiva la sabiduría, la claridad y la paz inside cuando su mente está quieta y usted trabaja sin expectativas.
Conclusión
Pasar por cada etapa de Jnana Bhumika no es algo que se pueda completar en 7 días (un día por etapa). Por el contrario, es un viaje arduo que requiere mucha perseverancia, fuerza de voluntad y compromiso y puede llevar años, décadas o incluso toda una vida.
Al igual que una cebolla, lentamente pelará cada capa de su verdadero yo para descubrir un lado que estaba oculto por las ilusiones del mundo materials. Esto te ayudará a vivir una vida decidida y darte la paz y la tranquilidad por la que siempre te has esforzado.
Incluso si su objetivo no es lograr la iluminación espiritual o la liberación, el proceso lo ayudará a desarrollar una conciencia de la importancia de la sabiduría y lo importante que es cultivarla en su vida diaria.
Esta es también la razón por la cual es importante practicar meditación, pranayamas y asanas de yoga regularmente, ya que ayudan a preparar la mente para mantener la calma y centrada.
