A los no iniciados, las palabras abstinencia y despojo puede connotar una sensación de privación o sacrificio. Cuando se aplican a una persona, recuerdan a alguien que ha dado por vencido, por ejemplo, sal, azúcar, alcohol, fumar o sexo, y, por lo tanto, se ha consignado a un destino seco y sin alegría. No es así, en mi experiencia.
En mi nuevo libro, La estación secaCuento cómo, a mediados de los 30 años, después de 20 años de relaciones comprometidas sin parar, decidí pasar algún tiempo siendo célibe intencionalmente. Sabía que necesitaba hacer un stability y cambiar mis patrones románticos, y terminé pasando un año no solo sin sexo, sino sin todas las actividades que acompañan, incluidas las citas y el coqueteo.
La gran sorpresa de ese período no fue cómo cambió mi perspectiva sobre el amor y el sexo, sino cómo agradable fue. Durante 20 años había estado entrando y saliendo de amor, y retirarme de esas obsesiones significaba dedicar mi atención recuperada a otras pasiones: amigos, familiares, activismo, arte. Leí más libros y fui a bailar más a menudo ese año que durante cualquier otro en mi vida. Incluso las experiencias mundanas entraron en un enfoque más vívido: fui tomado por la espiga de las frambuesas frescas y la crujiente de las sábanas limpias, junto con la dulce libertad de soledad. Siempre había buscado lo chic en amantes, pero en su ausencia lo encontré en todas partes.
Escribir un libro sobre la abundancia de ese año me hizo pensar en todos los otros tipos de envases que he experimentado, y cuántos de ellos condujeron a delicias imprevistas. Como joven adicto, pensé que mi práctica artística dependía de las drogas y el alcohol, solo para descubrir que mi trabajo floreció en la recuperación. Del mismo modo, cuando dejé el management obsesivo de mis hábitos alimenticios, comencé a volver a disfrutar de la comida. En lugar de privarnos sombríamente, la negativa decidida puede abrirnos a toda la recompensa que hemos estado renunciando. Este realineamiento se aplica no solo a los archivos adjuntos que aumentan al nivel de adicción, sino también a las inclinaciones o hábitos inactivos que buscamos repetidamente para la comodidad. Los seis libros a continuación describen otras formas de abundancia que se encuentran, contraintuitivamente, a través de la abstinencia.
Ayuno para el Ramadánpor Kazim Ali
Esta memoria lúcida se originó en una revista que Ali mantuvo mientras ayunaba durante un Ramadán, y conserva la intimidad de ese comienzo privado mientras evoluciona hacia una meditación resonante sobre el hambre y la adoración. En la apertura, escribe: “Uno siente, al remaining de un día de ayuno, como una rama de árbol o un hueso blanqueado al sol”. Los lectores encontrarán un placer sensual en su suntuosa escritura sobre el hambre, su paso y lo que se hincha para llenar ese espacio; Sus tremendos dones poéticos capturan esa riqueza. “Extrañaré la sensación de vacío que me ofrece la falta de comida”, admite más tarde. “Extrañaré el enfoque extraño que proviene de eliminar la consideración de esta gran cosa de mi espacio psychological”. En anticipación de jurar algo, generalmente nos centramos en lo que renunciamos o faltaremos. Pero la experiencia a menudo revela las cosas que hemos estado descuidando. Como Ali lo representa tan bellamente, “la santidad está en todas partes”, y el sacrificio puede afilar nuestra sintonía.
Cuando las cosas se desmoronan: consejos de corazón para tiempos difícilespor Pema Chödrön
Probablemente ningún otro libro en la Tierra me ha dado más consuelo a lo largo de los años que este. Chödrön es una especie de santo patrón de los budistas en los Estados Unidos, y por una buena razón. Sus cálidas explicaciones de los principios budistas dejan en claro su aplicación a las luchas cotidianas. Este libro es su explicación más directa de la primera noble verdad, que la vida está sufriendo, y localiza la libertad de vivir en esa verdad. Ella instruye a los lectores a cultivar la compasión y la curiosidad, y que deje de huir del miedo. Esta invocación remaining, en contra de elegir la comodidad sobre la angustia, es el tipo de abstinencia más desafiante para muchos de nosotros, ciertamente incluido. Ella nos pide que sintamos la aguja del miedo sin escapar con una fantasía, un refrigerio, un libro o un amante. Una vez leí una definición de compulsión Eso lo describió como “una acción destinada a aliviar una obsesión psychological”. Como adicto, gran parte de mi vida ha sido gobernada por tales acciones. Pero como explica Chödrön, cuando hacemos una pausa antes de la escritura “Y no actúe, no reprima, no lo culpemos a nadie más, y tampoco lo culpamos a nosotros mismos, luego nos encontramos con una pregunta abierta que no tiene una respuesta conceptual. También nos encontramos con nuestro corazón”.
Notas y métodospor Hilma Af Klint
Este libro contiene la primera traducción al inglés de los escritos de AF Klint, un pintor sueco y místico. Nacida en 1862, fue entrenada en pintura en la Actual Academia Suecia de Bellas Artes, en Estocolmo, donde estaba entre la primera generación de mujeres admitidas. Pintó retratos naturalistas y estudios detallados hasta que, a mediados de los 40 años, se sumergió dramáticamente en abstracción. Una estudiante de la teoría del colour de Goethe y miembro de la Sociedad Teosófica de Rudolf Steiner, evitó los métodos de pintura tradicionales para perseguir lo que encontró a través de sesiones y medianos: una fuerza important invisible que subyace a todo. Años antes de que Wassily Kandinsky y Piet Mondrian crearon sus lienzos no representativos, Af klint reunió un cuerpo masivo de trabajo abstracto marcado por códigos espirituales esotéricos, diagramas y símbolos. Antes de morir en 1944, indicó que no quería que sus pinturas revelen al público durante al menos dos décadas, alegando que el mundo no estaba listo para ellos, y, fiel a su predicción, su trabajo encontró una audiencia entusiasta cuando se mostró en el siglo XXI. Notas y métodos Incluye un glosario de sus significados junto con reproducciones de sus bocetos y pinturas. Proporciona una guía de los pensamientos detrás de las obras del gran artista. También es, más implícitamente, una oda a la libertad que se encuentra en renunciar a la necesidad de reconocimiento en la vida de uno.
El arte de dormir solopor Sophie Fontanel
Esta memoria describe el período de tiempo que su autor, un glamoroso editor de magazina de moda francesa, gastó voluntariamente célibe a los 20 años. Al principio, se imagina que una vida se volvió “suave y esponjosa”; Ella afirma: “Estuve terminado por ser tuvido”. Fontanel continúa describiendo elegantemente la gratificación de la soledad, y ofrece observaciones sociales agudas sobre los supuestos erróneos de los demás, principalmente entre ellos la thought de que una mujer necesita una pareja para encontrar la felicidad. “No sé si el amor nos hace ciegos”, reflexiona, “pero creo que la soledad nos permite ver dentro de las mentes de las personas”, es decir, perfecciona la capacidad de una persona para percibir con precisión a los demás, y a uno mismo. En un fondo clásico parisino, esta gira por la cabeza de Fontanel es puro placer, especialmente sus conmovedor reflexiones sobre cómo el celibato llevó a curar su propia relación con su cuerpo y deseo sexual: “¿Podría confiar en mí, este cuerpo, después del trato duro que lo atribuía?” Ella encuentra que puede.
Por Sophie Fontanel
Beber: una historia de amorpor Caroline Knapp
La memoria de la sobriedad de Knapp es solo una entrada en un género robusto, de pie entre libros como Confesiones de un opio en inglés-Tener siempre buen apetito por Thomas de Quincey, La noche del arma por David Carr, La recuperación por Leslie Jamison, Encendido por Mary Karr, y Los diarios de baloncesto por Jim Carroll. Pero Beber: una historia de amor fue basic para mí; Lo tomé prestado a una persona sobria cuando comencé a intentar parar. La representación de la adicción de Knapp como una condenada historia de amor se lanzó a casa. “Durante mucho tiempo”, escribe, “cuando funciona, la bebida se siente como un camino hacia una especie de autocontrol, algo que nos convierte en la persona que deseamos ser, o la persona que creemos que realmente somos”. Cada libro sobre la abstinencia también es, inevitablemente, un libro sobre la indulgencia, y lo que se encuentra en su parte inferior, y finalmente exige que nos quede sin. Como cube Knapp, “de alguna manera la dinámica es tan easy: el alcohol mejora todo hasta que empeora todo”. Su libro detalla la gloria y la devastación que precede a la liberación de dejar de fumar, incluida la forma en que nuestros excesos pueden afectar sutilmente (o violentamente) nuestras relaciones íntimas. La exuberante historia escrita de Knapp ilustra la forma insidiosa de que la romantización de una dependencia de cualquier tipo distorsiona su verdadero impacto en nuestras vidas.
Escritospor Agnes Martin
Durante mucho tiempo había amado las famosas pinturas de cuadrícula de mediados de siglo de Martin, pero durante mucho tiempo no sabía mucho sobre su creador. Durante mi período de celibato, esto cambió. Algo místico, al igual que AF Klint, Martin encontró significado y estructura en la práctica artística y el rigor espiritual. Criada por calvinistas, rechazó la religión formal, pero fue influenciada por muchas filosofías, particularmente el taoísmo. Martin vivió una vida ascética y solitaria, y a menudo denunció el arte demasiado cerebral. “Mucha gente pensará que la comprensión social o algo así nos llevará a la verdad, pero no lo es. Es una comprensión de ti mismo”, dijo en una entrevista de mediados de la década de 1970. O, como ella le dijo a una clase de estudiantes en la Escuela Skowhegan en 1987: “El intelecto no tiene nada que ver con las obras de arte”. Escritos está lleno de notas, poemas, microesays, conferencias y pasajes aforísticos que suenan en mi memoria años después de leerlas por primera vez. Aunque Martin fue diagnosticada con esquizofrenia y episodios psicóticos la plagaron, nunca describió su vida como infeliz. Elegió el camino que quería, uno que estructuró y dirigió las fuerzas insuperables intrínsecas en ella y las alquimió en un gran arte.
Por Agnes Martin y Dieter Schwarz
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